Многие разделяют идеи «Мира без границ». «Гражданин Вселенной» – тоже не новость. Покинуть отчий край в поисках лучшей доли – старо как мир. И все же, кто он такой – мигрант? И какая она бывает, миграция? Законная, незаконная, вынужденная, экономическая, трудовая, хорошая, плохая?
«Господь хранит пришельцев» (*) Отвечая на вопрос об идеалах добродетели и нравственности для россиян третьего тысячелетия, Президент РФ отослал присутствующих к Библии и Корану. Но вряд ли те, от кого зависит надзор за миграционными проблемами, пойдут искать столь далеко ориентиры для своей работы. Ведь у них есть новый ЗАКОН. Принятый через 12 лет после того, как безнадежно устарел предыдущий.
Можно бы радоваться, да неохота. Остался извечный вопрос «А судьи кто?»
Зря бился Гумилев над судьбами великих скитальцев истории, этносов возникающих и угасающих. Зря живописали знатоки человеческих душ коллизии «кавказских пленников». Ни зачем задавали и оставляли без ответов проклятые вопросы знаменитые историки, философы, этнографы – нашим «законодателям» все ясно. И в Думе, и в Москве, и в регионах!
И чиновникам тоже все ясно и тень сомненья их не омрачает. И то – ведь сам Президент считает, что мода мусульманских женщин покрывать голову перед чужими года через два пройдет.
А заставлять карело-финнов писать русскими буквами – и это, казалось, уже было. Ан нет, наступили снова на те же грабли!.
При чем здесь это, спросит кто-то. Ведь татары и карелы не мигранты. Так ли. Различия лишь в том, когда и как попадали чужаки на землю, которая уже через пару поколений переставала быть им мачехой.
Заглянем в Летопись миграций. Прикоснемся к загадочности и непредсказуемости миграционных процессов. Сравним с потугами ввести историю народов «в законодательное русло». Почувствуем разницу! _________________________________________________
* (Ветхий Завет. Псалтырь. Пс. 145)
